文字(もじ)サイズ

都庁(とちょう)総合(そうごう)トップページ

トップページ > スペシャルコンテンツ > 令和(れいわ)7年度(ねんど) 座談会(ざだんかい)

令和(れいわ)7年度(ねんど) 座談会(ざだんかい)

目次(もくじ)





医療関係者(いりょうかんけいしゃ)、学校(がっこう)の先生(せんせい)…周(まわ)りの大人(おとな)との関(かか)わり


田中(たなか)

最近(さいきん)は「ヤングケアラー」という言葉(ことば)が社会(しゃかい)に広(ひろ)まり、福祉(ふくし)や医療(いりょう)の現場(げんば)でも、その存在(そんざい)に目(め)を向(む)けてもらえるようになりました。しかし以前(いぜん)は、ヤングケアラーという存在(そんざい)自体(じたい)がほとんど認識(にんしき)されておらず、そういう人(ひと)がいることすら知(し)られていない状況(じょうきょう)もありました。みなさんは周(まわ)りの人(ひと)との関係(かんけい)はいかがでしたか?


田中


高岡(たかおか)

母(はは)の病院(びょういん)への付(つ)き添(そ)いやお見舞(みま)いに行(い)っても、私自身(わたしじしん)のことを気(き)にかけてくれる人(ひと)はいませんでした。まるで自分(じぶん)は黒子(くろこ)のようで、「お母(かあ)さん薬(くすり)はもらった?ちゃんと飲(の)んでる?」といった確認(かくにん)や、「お母(かあ)さん大変(たいへん)な病気(びょうき)だから、あなたがしっかり支(ささ)えてあげてね」と、何気(なにげ)なくかけられた言葉(ことば)が、私(わたし)の中(なか)に重(おも)く積(つ)もっていきました。


風邪(かぜ)で熱(ねつ)を出(だ)しても、「あなたは治(なお)るけど、お母(かあ)さんは治(なお)らないから」と言(い)われたりして、ほっとできる時間(じかん)もありません。家族(かぞく)に体(からだ)の悪(わる)い人(ひと)がいることで、常(つね)に頑張(がんば)らないと許(ゆる)されないような感覚(かんかく)がありました。


ゴロゴロしている暇(ひま)があるなら、洗濯物(せんたくもの)ひとつでも畳(たた)まなきゃという気持(きも)ちに追(お)い立(た)てられることも多(おお)く、「お母(かあ)さんがしんどいのに、そんなことしてていいの?」と責(せ)められるような気分(きぶん)になることもありました。一方(いっぽう)で、必死(ひっし)にやっていると「お母(かあ)さん思(おも)いでえらいね」「娘(むすめ)さんがいてよかったね」とほめられることもあり、良(よ)いことも悪(わる)いことも、ずっと評価(ひょうか)され続(つづ)けているような感覚(かんかく)でした。



おかりな

高校(こうこう)3年生(ねんせい)の時(とき)、テストの点数(てんすう)が急(きゅう)に下(さ)がったり、学校(がっこう)に行(い)けなくなったりしました。そのとき、部活(ぶかつ)の先生(せんせい)が気(き)にかけてくれて、「どうしたの?」と声(こえ)をかけてくれました。でも、「家事(かじ)をやるのは受験勉強(じゅけんべんきょう)の息抜(いきぬ)きになるからね」と言(い)われてしまい、ショックで何(なに)も話(はな)せなくなりました。私(わたし)にとって相談(そうだん)できる人(ひと)はその先生(せんせい)だけだったのに、その頼(たよ)れる存在(そんざい)が消(き)えてしまったことで、誰(だれ)にも話(はな)せないという状況(じょうきょう)になりました。


大学(だいがく)に進(すす)んでからは、学生相談室(がくせいそうだんしつ)という心理士(しんりし)の方(かた)がいる場所(ばしょ)で話(はな)を聞(き)いてもらえる機会(きかい)があり、そこはありがたかったのですが、私(わたし)は社会的(しゃかいてき)にどうアプローチすればよいかを知(し)りたかったです。みんな「助(たす)けてって言(い)えばよかったじゃん」と簡単(かんたん)に言(い)いますが、本当(ほんとう)に伝(つた)えたいのは、助(たす)けを求(もと)めることがどれだけ勇気(ゆうき)のいる行動(こうどう)かを理解(りかい)してほしいということです。



田中(たなか)

おかりなさんの「自分(じぶん)から助(たす)けてと言(い)うことの難(むずか)しさを分(わ)かってほしい」というメッセージ。他(ほか)にこういうことを求(もと)めたい、理解(りかい)してほしいということがあればお聞(き)かせください。



おかりな

ケアを始(はじ)めたばかりの頃(ころ)は、今(いま)までとは違(ちが)う環境(かんきょう)に戸惑(とまど)い、「なんでこれをやらなきゃいけないんだろう」と思(おも)うこともありました。しかし続(つづ)けていくうちに、その環境(かんきょう)や状況(じょうきょう)に慣(な)れていきます。やらざるを得(え)ない現実(げんじつ)を受(う)け入(い)れ、「これが自分(じぶん)の役割(やくわり)なんだ」と思(おも)わなければ、笑顔(えがお)で続(つづ)けることはできません。


周(まわ)りの人(ひと)には、表面(ひょうめん)的に見(み)える行動(こうどう)だけでなく、その裏側(うらがわ)にある苦労(くろう)や覚悟(かくご)も理解(りかい)してほしいと思(おも)います。本当(ほんとう)に感覚(かんかく)を鈍(にぶ)らせて、なんとか頑張(がんば)っている状態(じょうたい)なので、しっかりして見(み)える人(ひと)ほど、その裏側(うらがわ)に目(め)を向(む)けてほしいと常(つね)に感(かん)じています。


おかりな


高岡(たかおか)

私(わたし)もおかりなさんと思(おも)いが重(かさ)なる部分(ぶぶん)が多(おお)くて。一日(いちにち)一日(いちにち)を過(す)ごすために、自分(じぶん)の気持(きも)ちや感情(かんじょう)を鈍(にぶ)らせなければやっていけないこともあります。でも、その状況(じょうきょう)を周(まわ)りの大人(おとな)は「なんとかやれてるじゃん」と軽(かる)く見(み)てしまうこともあり、頑張(がんば)れる子(こ)、がまん強(づよ)い子(こ)ほど誰(だれ)にも気(き)づいてもらえないまま大(おお)きな負担(ふたん)を背負(せお)ってしまい、そのしんどさは大人(おとな)になってから心身(しんしん)の不調(ふちょう)として現(あらわ)れることがあります。


だから、どれだけしっかりしている子(こ)でも、無理(むり)をさせてはいけない。こどもが安心(あんしん)して、ありのままでいられる時間(じかん)や環境(かんきょう)が本当(ほんとう)に大切(たいせつ)です。しっかりしている子(こ)ほど、無理(むり)はしていないか、日常(にちじょう)の中(なか)での小(ちい)さな違和感(いわかん)にも目(め)を向(む)け、予防的(よぼうてき)に見守(みまも)ってほしいです。自分自身(じぶんじしん)が精神的(せいしんてき)に病(や)んだり、体(からだ)を壊(こわ)したりしないと、自分(じぶん)は助(たす)けてもらえない…そんな感覚(かんかく)がずっとあったので、周(まわ)りの理解(りかい)やサポートの重要性(じゅうようせい)を強(つよ)く感(かん)じます。



ナミレオ

僕(ぼく)は母(はは)のことを誰(だれ)にも話(はな)さず、周(まわ)りには常(つね)に「アイドル級(きゅう)の笑顔(えがお)」を見(み)せていました。どんなに辛(つら)いことがあっても、次(つぎ)の日(ひ)には切(き)り替(か)えて笑(わら)っているようにしていました。気付(きづ)かれたくない、周(まわ)りに心配(しんぱい)をかけたくないという思(おも)いから、自分(じぶん)を守(まも)るためにずっと笑顔(えがお)でいるしかなかったのです。


だからこそ、僕(ぼく)は「本当(ほんとう)に笑(わら)っている人(ひと)ほど、何(なに)かを抱(かか)えている」ということを強(つよ)く実感(じっかん)します。友達(ともだち)からは幸(しあわ)せな家庭(かてい)で大事(だいじ)に育(そだ)てられたと思(おも)われていたけれど、実際(じっさい)はそうではなかった。外(そと)から見(み)える姿(すがた)と内側(うちがわ)の現実(げんじつ)が全(まった)く違(ちが)うこともあるんです。


ナミレオ


ぽむぽむ

私(わたし)も明(あか)るくいる方(ほう)が楽(らく)だな、と思うこともありました。ずっと「しんどい」「嫌(いや)だな」という気持(きも)ちでいると、本当(ほんとう)に底(そこ)まで落(お)ちそうだからです。だから、自分(じぶん)で「切(き)り替(か)えて元気(げんき)よくいこう」と決(き)めることで、自分自身(じぶんじしん)を救(すく)うような感覚(かんかく)がありました。


また、私(わたし)は家庭(かてい)の外(そと)に逃(に)げ場(ば)を作(つく)るために、さまざまなコミュニティに参加(さんか)していました。家(いえ)のことだけに閉(と)じ込(こ)められないように、外(そと)に出(で)て人(ひと)とつながることで、自分(じぶん)の心(こころ)を支(ささ)えていたのだと思います。
一方(いっぽう)で、当時(とうじ)の弟(おとうと)のようにそういう行動(こうどう)がまだできない幼(おさな)い子(こ)もいます。彼(かれ)には助(たす)けを求(もと)める手段(しゅだん)も限(かぎ)られていて、家(いえ)で母(はは)を見守(みまも)るしかなかった。だから、私(わたし)が外(そと)に出(で)て新(あたら)しいつながりを作(つく)ったり、新(あたら)しい経験(けいけん)をすることが、少(すこ)しでも救(すく)いになるのではないかと感(かん)じて行動(こうどう)していました。


こうした話(はなし)には明確(めいかく)な答(こた)えはなく、すっきりするわけではありません。でも、他(ほか)の人(ひと)の話(はなし)を聞(き)くことで、自分(じぶん)の中(なか)で「こういう視点(してん)もあるのか」と落(お)とし込(こ)むことができました。そしてこれを「良(よ)かった」で終(お)わらせず、自分(じぶん)の行動(こうどう)にどう活(い)かすかを考(かんが)えることが大切(たいせつ)だと感(かん)じます。


ぽむぽむ







目次(もくじ)